Vím o jedné ženě z Miami, která využila černou magii k tomu, aby se její sestře narodilo mrtvé dítě. Žena sama neměla tu sílu, a tak zajela za černým mágem na Haiti, který použil svoji sílu. Vytvořil všelijaké problémy, právě použitím síly z Haiti. Sestra trpěla mnoha nemocemi, které lékaři nemohli vyléčit. Musela se dostat na Haiti, požádat tohoto mága, aby jí pomohl od potíží, které jí vytvořila její vlastní sestra.
V Manhattanu jsme měli dva nebo tři případy tohoto druhu černé magie. Sestra jedné žákyně odjela na Haiti. Později nemohl její manžel chodit, upouštěl z rukou nádobí plné jídla a mnoho jiných věcí se dělo, vše způsobené okultní silou. Tento muž se mnou přišel meditovat na indický konzulát. Jednou nebo dvakrát se dokonce přišel podívat za mnou domů. Byl vyléčen a potom odešel.
Obyčejní okultisté v okultním světě bojují jako psy a kočky. Horší je, že ve skutečnosti se přinejmenším unaví. Obyčejní okultisté meditují, získají malou sílu a namísto toho, aby následovali správnou, duchovní cestu, se pokoušejí svou silou ukrást sílu ostatním okultistům.
Černá magie nemůže nikdy poškodit duchovní osobu, která realizovala Boha nebo která má duchovní sílu. Realizovaná duchovní osoba má nicméně sílu okultisty a černé mágy polekat, ačkoliv to obvykle nedělá. Když duchovní osoba použije okultismus, použije jej božským způsobem. Jde-li o vážný útok a někdo padá z duchovní cesty nebo má ve svém vnitřním nebo vnějším životě vážnou nehodu, okamžitě použiji okultní sílu, pokud božské ve mně v té době chce, abych byl nástrojem ku pomoci této konkrétní osobě. To je čistá okultní síla.
V Indii se černí mágové mnohokrát pokoušeli potrestat duchovní Mistry nebo zničit jejich duchovní sílu. Výsledkem bylo, že všechnu svoji sílu černé magie odevzdali duchovním Mistrům. Okultisté se mnohokrát pokoušeli ukrást síly duchovním Mistrům, kteří spali. Mistři odpočívají jen dvě nebo tři hodiny, někdy dokonce vůbec nespí. Když ztratí vědomí, neudržují žádný kontakt s fyzickým. Tehdy mohou okultisté do duchovního Mistra vstoupit a pokusit se vzít jeho duchovní sílu. Tito okultisté jsou však pošetilí, protože duchovní Mistři jsou vedeni a chráněni Vševědoucím a Všemocným. Okultisté všechnu svoji sílu ztratí a odevzdají duchovním Mistrům. Potom okultisté naříkají a naříkají. Někteří z těchto dřívějších okultistů jsou nyní žáky duchovních Mistrů, kteří odebrali jejich síly. Někteří černí mágové, kteří přišli trápit duchovní Mistry, ztratili své nebožské zlé sklony a stali se bílými mágy. Zašli k člověku, který byl veškerým soucitem, a byli zachráněni.
Na konci roku 1963 přišel do Pondicherry velmi dobře známý indický muslim z Hyderabadu. Byl kombinací okultisty, astrologa a černého mága. Můj velmi blízký přítel a obdivovatel mi řekl: „Chtěl bych, aby ses šel podívat na tohoto okultistu.“ Řekl jsem: „Nemám zájem vidět okultistu. Pokud je to okultista, nechci tam jít.“ Můj přítel však byl ve svém naléhání nezlomný, a tak jsem se šel na okultistu podívat do hotelu. Když jsem vstoupil do jeho pokoje, jen jsem stál ve dveřích a okultista seděl na židli. Bůh ví, co viděl v mých očích. Byl však tak šokován, že se ukryl pod stůl a nemohl pět minut otevřít oči. Nemohl se mi podívat do očí. Plakal a plakal, jako kdyby mu někdo právě zachránil život. Potom vstal a přišel ke mně se sepjatýma rukama a řekl: „Přišel jsi v této hodině mého života. Bůh mi dal okultní síly, ale používal jsem je jen na ženy a víno. Používal jsem je, a tak mě lidé oceňovali a uctívali a dotýkali se mých nohou. V tobě však vidím skutečnou záplavu duchovních sil.“
Co potom udělal? Řekl mi: „Nejsem hoden dotýkat se tvých nohou, ale dotýkám se tvých nohou jen proto, aby mi bylo odpuštěno, jen pro požehnání.“ Dotkl se mých nohou a prokázal svoji oddanost mnoha jinými způsoby.
Když duchovní Mistr stane před okultistou, pokud je okultista upřímný, bude prostě plakat. Bude plakat kvůli tomu, jak zneužíval své síly. Duchovní život je zaplaven čistotou a mírem a tento mír a čistota může snadno pozřít všechny jedy okultního světa.From:Sri Chinmoy,Astrologie, nadpřirozeno a svět Za, Madal Bal, 1995
Zdroj z https://cs.srichinmoylibrary.com/asb