Vaše duše má zvláštní poslání. Vaše duše si ho je nanejvýš vědoma.
Mája, iluze nebo zapomnění, vás nechává pocítit, že jste koneční, slabí a bezmocní. To není pravda. Vy nejste tělo. Vy nejste smysly. Vy nejste mysl. Ty jsou všechny omezené. Vy jste duše, která je neomezená. Vaše duše je nekonečně mocná. Vaše duše vzdoruje veškerému času a prostoru.
Může člověk vůbec někdy realizovat duši? Můžete si být plně vědomi své duše a sjednotit se s ní? Zajisté můžete. Protože ve skutečnosti nejste ničím jiným než duší. Je to vaše duše, co představuje přirozený stav vědomí. Pochybnost však dělá realizaci duše obtížnou. Pochybnost je neplodný boj člověka ve vnějším světě. Aspirace je plodná jistota hledajícího ve vnitřním světě. Pochybnost bojuje a bojuje. Nakonec porazí svůj vlastní záměr. Aspirace letí vzhůru k tomu Nejvyššímu. Na konci své cesty dosahuje Cíle. Pochybnost je založena na vnějším pozorování. Aspirace je založena na vnitřním prožitku. Pochybnost končí selháním, protože žije v konečné fyzické mysli. Aspirace končí úspěchem, protože žije ve stále stoupající duši.
Život aspirace je životem míru. Život aspirace je životem blaženosti. Život aspirace je životem božského naplnění.
Abyste poznali své zvláštní poslání, musíte jít hluboko dovnitř. Na vaší neúnavné cestě vás musí doprovázet naděje a odvaha. Naděje probudí vaši vnitřní Božskost. Odvaha pomůže vaší vnitřní Božskosti rozkvést. Naděje vás bude inspirovat k tomu, abyste snili o Transcendentálním. Odvaha bude inspirovat k tomu, abyste Transcendentální projevili zde na zemi.
Abyste ucítili, co je vaše zvláštní poslání, musíte vždy tvořit. Toto vaše tvoření je něco, čím se nakonec stanete. Nakonec si uvědomíte, že vaše tvoření není nic jiného než vaše sebeodhalení.
Pravda, existuje tolik poslání, kolik je duší. Avšak všechna poslání jsou naplněna až poté, co duše dosáhnou určitého stupně dokonalosti. Svět je božská hra. Každý zúčastněný hraje v jejím úspěchu nějakou část. Role sluhy je stejně důležitá jako role pána. Vnitřní naplnění spočívá v dokonalosti každé jednotlivé části. A individuální naplnění se zároveň stává dokonalým až tehdy, když si člověk vytvoří své neoddělitelné spojení a uskuteční svou jednotu se všemi lidskými bytostmi na světě.
Jste jedním, od paty svých nohou až po vrcholek hlavy. Přesto se na jednom místě nazýváte uši, na jiném místě se nazýváte oči. Každé místo na vašem těle má své vlastní jméno. A co je zvláštní, ačkoliv jsou to všechno části stejného těla, jedna část nemůže provádět činnost druhé části. Oči vidí, ale nedokáží slyšet. Uši slyší, ale nedokáží vidět. A tak tělo, i když je jedno, je také mnohým. Podobně, ačkoliv je Bůh jeden, projevuje Sám Sebe v mnoha podobách.
Bůh nám říká naše poslání. My však nerozumíme jazyku Boha, a tak On Sám musí být svým vlastním tlumočníkem. Když nám druzí vyprávějí o Bohu, nikdy nám plně nedokáží říci, co Bůh je. Oni nesprávně vysvětlují a my nesprávně chápeme. Bůh tlumočí své poselství v tichu. A tak také my naslouchejme a vnímejme Boha v tichu.
Má vaše duše zvláštní poslání? Ano. Vaše poslání je v nejvnitřnějších zákoutích vašeho srdce a vy ho tam musíte najít a naplnit. Pro naplnění vašeho poslání nemůže existovat žádný vnější způsob. Jelen má ve svém těle pižmo. Cítí ho a je jím okouzlen a snaží se najít jeho zdroj. Běhá a běhá, ale jeho zdroj nedokáže najít. Ve svém nekonečném hledání ztrácí veškerou svou energii a nakonec umírá. Avšak zdroj, který tak zoufale hledal, byl po celou dobu uvnitř něj. Jak by ho mohl najít někde jinde?
Stejně tak je to s vámi. Vaše zvláštní poslání — kterým je naplnění vaší Božskosti — není nikde vně, ale uvnitř vás. Hledejte uvnitř. Meditujte uvnitř. Objevíte své poslání.První způsob je pomocí koncentrace, meditace a kontemplace. Pokud víme, jak je dobře provádět, nemusíme vstupovat do světa špatných sil. Během své oduševnělé meditace můžete požádat Boha o pevnou sílu, duchovní sílu. Dokážete-li ve svém životě použít tuto pevnou sílu, tehdy z něj a z atmosféry kolem vás musí špatné síly zmizet.
Druhý způsob je snažit se vidět nejvyšší Pravdu, Boha, ve všem. Musíme tak učinit pomocí světla své duše. Každá lidská bytost má duši. Duše je nepatrnou částí nekonečné Pravdy. Je v přímém spojení s Božským, s Transcendentální Bytostí. Problém je, že když s někým mluvíme, neobracíme se k jeho duši. Vidíme jen vnější tělo, jen svaly a kosti. Fyzické je plné temnoty a nedokonalostí, a tak je pro nás obtížné dosáhnout duši. Snažme se ale vidět duši ve fyzické bytosti člověka, rozmlouvat s ní a vynést do popředí její světlo. Můžeme si myslet, daná osoba je ta nejhorší, která může za všechno. Ale když vyneseme duši tohoto člověka do popředí, ucítíme a uvidíme něco skutečně božského. Tímto způsobem musí zlé automaticky uvolnit cestu dobrému, protože duše je samé světlo.Jasnost mé mysli
chrání mou duši.Upřímnost mého srdce
chrání mou duši.Jistota mého vitálna
chrání mou duši.Čistota mého těla
chrání mou duši. ```Přijal jste svůj osud. Budete pracovat a studovat tady v Portoriku. Duše to cítí stejně. Řekne: „Teď jsem v tomto těle. Budu pokračovat v projevení tak, jak budu moci. Nevyřeším své problémy tím, že budu přemýšlet o věcech, které jsem mohla udělat v minulosti. Jen to, co budu dělat teď, vyřeší všechny mé problémy.“
Vracet se zpátky je jen plýtvání časem. Náš cíl je přímo před námi, nikoli za námi. Duše se o minulost vůbec nezajímá. Chce pouze dosáhnout cíle. Realizace Boha leží před námi, ne v naší minulosti. Jdeme-li nazpátek, jenom ztrácíme čas.Někteří lidé mají velmi jemné a nádherné duše, a přesto jsou bohužel ve svých vnějších projevech velmi suroví, neosvícení a necivilizovaní. Proč tomu tak je? Protože Světlo jejich duše se dostatečně nedotklo jejich mysli a vitálna. Tito lidé se o Světlo duše nezajímají a chtějí zůstat velmi suroví, takže jejich životy postrádají harmonii. Ve svých vnějších projevech jsou naprosto nešťastní a ubozí.
Nesoulad mezi vnějším a vnitřním životem může mít ještě další důvod. Zasejeme-li semínko mangovníku, získáme přirozeně manga. Občas jsou ale kolem něj stromy, které ničí jeho půvab. Podobné je to i v rodinách, jejíž členové se nezajímají o duchovní život. Jsou-li zcela neosvícení a neaspirují, mohou prostě poškodit jemnější vlastnosti svého dítěte. A jak to, že se takové nádherné dítě narodilo v tak nebožské rodině? Je to jeho osud. Avšak obecně platí, má-li někdo krásnou duši, bude i její vnější projevení krásné.From:Sri Chinmoy,Věčný ptáček duše, část 2, (knižně nevydáno), 2015
Zdroj z https://cs.srichinmoylibrary.com/esb_2