Jakmile je sebedávání žáka trvalé, Guru vidí sám sebe žákovým srdcem a duší, a žák vidí sám sebe prostřednictvím Gurua.
Když se díváte na můj Transcendentální obraz, uvidíte svoji vlastní nejvyšší Existenci. Můj Transcendentální obraz je vaší vlastní existencí v její nejvyšší podobě. V této chvíli ale není tato Existence pod vaší kontrolou. Je pod mojí kontrolou, protože já jsem realizovaná duše. Když budete také realizovaní, když se se mnou naprosto ztotožníte, nebudete moci oddělit moje Transcendentální Vědomí od svého vědomí.
Nyní to tak ale není. Občas do mě zkoušíte vstoupit se strachem nebo s nějakou pochybností ve vaší mysli. Nebo občas cítíte, že jednám jako soudce, jako samovládce. Cítíte, že když uděláte něco špatného, potrestám vás a že když uděláte něco dobrého, budu vás mít rád. To je ale špatný přístup. Měli byste mít pouze pocit naprosté jednoty. Guruova a žákova duše jsou opravdu sjednocené jedině tehdy, když žák ztratí svůj pocit individuality a osobnosti. Žák se sjednocuje s Guruem silou své nejvyšší pokory ve fyzickém, vitálním, mentálním a psychickém. Sjednocuje se s Guruovou duší pomocí nejvyšší pokory. Je-li mezi nimi pokora, Guruovu duši nelze od duše žáka nikdy oddělit.From:Sri Chinmoy,Vnitřní život Mistra, Madal Bal, 1998
Zdroj z https://cs.srichinmoylibrary.com/mil