Dvacet sedm tisíc rostlin aspirace, část 18
1701
Můj Pane,jak Ti můžu nabídnout dostatek vděčnosti?
"Mé dítě,
ty a Já zpíváme píseň jednoty.
Tato píseň jednoty jde
za nezbytné potřeby vděčnosti.
Když je jednota nanejvýš rozvinutá,
kdo má být komu vděčný?"
1702
Ty a tvá pýchamůžete žít bez Boha,
ale Bůh a Boží Soucit
nemohou žít bez tebe.
1703
Jsi-li připravenjít se svým Milovaným Pánem
dokonce i do pekla,
buď ujištěn,
že tvůj Pán určitě změní peklo
v nejvyšší Nebe.
1704
Nenapodobuji ho.Dosáhl něco přede mnou,
ale nyní Boží Hodina
udeřila i pro mě
a já jdu v jeho šlépějích.
To, co nazýváš napodobováním,
nazývám sdílením jednoty.
1705
Člověk nechápeSvětlo Boží Spravedlnosti.
Člověk nerozumí
Výšce Božího Soucitu.
1706
Nech ostatní,aby mě považovali za fanatika.
Poslouchám jen
svého přítele intuici,
která mi říká,
kdy běžet a kdy se posadit
k soucitným Nohám mého Pána.
1707
Ten, kdo mě vede k Bohu,je nejvzácnější,
protože co dělá jiného,
než že hraje roli
příležitosti
pro svého věrného následovníka?
1708
Zima pochybnosti hledajícíhoje přechodná,
ale jaro jeho víry
může být snadno věčné.
1709
Zklamání noci může zahalittvou tvář,
pokud neplavíš loď svého života
k Pobřeží Osvícení.
1710
Když tvůj Mistr dělá něcos vážnou a oduševnělou koncentrací,
nezmeškej zlatou šanci
být s ním.
Použij každou příležitost,
abys od něj přijal co nejvíc.
1711
Chtěl jít do peklaa podívat se, jak vypadá.
Temná pochybnost k němu přišla
a řekla:
"Nemusíš si dělat starosti
s chozením do pekla.
Přinesla jsem peklo k tobě."
1712
Ó bývalý milovníku Boha,ostrá sekera nevědomosti
se rychle přibližuje
k tvé hlavě.
1713
Bůh je starší než kdokoliv jiný.Na druhou stranu, kdo je Bůh,
jestliže ne věčné Dítě
hrající si ve své Zahradě
nekonečné Krásy?
1714
Co je to nesobecká služba?Někdo tomu říká pokorná služba,
někdo pokořující služba,
ale já to budu vždy nazývat
osvěcující služba.
1715
Teď, když jsi získaldůvěru ve svobodu,
tvé zapomenuté naděje
se jedna po druhé znovu objeví.
1717
Buď věčným dítětem.Jen věčné dítě
může oceňovat božskost uvnitř i navenek.
Jen věčné dítě
může dělat vnitřní i vnější pokrok
k uspokojení Boha Jeho vlastním Způsobem.