Jaký je důvod pro nevědomost?

Sri Chinmoy: V tomto světě je světlo, více světla, hojné světlo, neomezené světlo a nekonečné Světlo. Bereme-li nevědomost jako zničení, tehdy děláme chybu. Musí­me vidět, že to, co nazýváme nevědomostí, se skládá z omezeného světla. Dokonce i v nejtemnější noci je nějaké světlo. Jinak bychom vůbec nemohli existovat. Dítě je přirozeně ve srovnání se svým starším bratrem nevědomé, ale také ono má v sobě nějaké světlo.

Takže to, čemu říkáme nevědomost, je světlo v jiné podobě. Já jako jednotlivec, vy jako jednotlivec a ona jako jednotlivec máme omezené světlo – řekněme nekonečně málo světla – v porovnání s Bohem, který je nekonečným Světlem. Prostřednictvím své modlitby a meditace ale vrůstáme do neomezeného a nekonečného Světla Boha a stáváme se vším, co Bůh má, a vším, co Bůh je.

To, čemu říkáme nevědomost, není nic jiného než zkušenost, kterou má Bůh uvnitř nás. Když si uvědomíme, že jsme jen Jeho nástroji, pak nejsme nevědomostí svázáni. Vidíme, že existuje někdo, Vnitřní Kormidelník, který naším prostřednictvím hraje svou Kosmickou Hru. Když víme, že jsme jen pouhými nástroji, potom neexistuje nevědomost, neexistuje světlo, je jen Nejvyšší, který je vším. On je Ten, kdo činí, On je činem, On je výsledkem, On je vším. Když však cítíme nebo si myslíme, že vše děláme my, tehdy se dopouštíme himálajského omylu.