Sri Chinmoyi, jaká cesta jógy je vaše konkrétní učení? Je to bhakti jóga?

Sri Chinmoy: Dal jste mi velmi zajímavou otázku. Jak víte, existují tři hlavní cesty: bhakti, džňána a karma jóga. A v džňána józe je odvětví, které se zabývá mysticismem a nazývá se rádža jóga. Když teď lidé říkají, že moje cesta je bhakti jóga, je to chyba, protože moje cesta zahrnuje všechny další cesty. Zahrnuje karma jógu, nezištnou službu. Všichni moji žáci dělají nezištnou službu. Zahrnuje džňána jógu: tím, že moji žáci studují mé knihy, provádí džňána jógu. Co znamená džňána jóga? Moudrost. Co je pro člověka cennější, než že pozná Nejvyšší? Říkám, že Nejvyšší je Láska. Pokud člověk zná tuto skutečnost, že Bůh je Láska, není to nejvyšší poznání? Nejvyšší poznání je, že Bůh je Láska samotná. Čím hlouběji jdeme, tím jasnější se to stává. Prostřednictvím lásky můžeme poznat nejvyšší tajemství, které je Bůh.

Protože říkáme, že v našem duchovním žebříčku jsou tři příčky — láska, oddanost a odevzdanost — lidé okamžitě spojují mou cestu s bhakti jógou. Ale v Indii to tak není. V Indii, když řekneme bhakti jóga, tak to naštěstí znamená veškerou oddanost, oddanost, oddanost. Nezáleží na žádném mentálním osvícení nebo mentálním probuzení. V bhakti se každý chce pouze oddat s maximální intenzitou, a ne plakat pro mentální a intelektuální světlo. Ale pokud opravdu milujeme Boha, pokud se skutečně věnujeme Bohu, pak musí být mysl osvícena. Nehodláme mysl zavrhnout; nepřišli jsme do světa, abychom něco zavrhli. Nepřišli jsme do světa, abychom cokoliv odhodili do odpadkového koše. Ale musíme přeměnit a osvítit mysl. Jak to uděláme? Osvítíme ji světlem. Tato místnost je v noci plná tmy, ale s elektřinou ji osvítíme. Podobně mysl je jako tmavá místnost, úplně tmavá. Když přivedeme své vnitřní světlo do popředí, a pak vstoupíme do mysli, mysl se stane samotným světlem; je osvícena. Když se tato cesta lásky, oddanosti a odevzdání následuje správně, zahrnuje i jiné cesty. Jenom proto, že mluvíme o lásce, lidé to okamžitě berou jako cestu bhakti. Naší cestou není bhakti jóga. Bhakti jóga je nám však blíž než jiné jógy. Tato cesta má osvícení, neboť říká, že když víme, kdo je náš Nejdražší, náš Nejsladší, náš Nejpozornější, náš Všenalpňující, pak samozřejmě budeme mít moudrost. Moudrost je džňána jóga. Jak tedy kombinujeme všechny tyto cesty? Děláme to s aspirací a odevzdáním. Karma jóga je v naší nesobecké službě. S naší aspirací se snažíme poznat to nejvyšší v nás. Jakmile dosáhneme cíl, kterým je vnitřní probuzení, získáváme moudrost, která je nejvyšší džňána jóga. Takže když někdo říká, že naše cesta je blíž k bhakti józe než k jiným cestám, je to pravda. Ale říkat, že to je jen bhakti jóga, je chyba.