Nejsem si zcela jist, zda rozumím tomu, co myslíte vnitřním mírem nebo udržováním klidné mysli během meditace. Když jsem velmi blízko přírodě, mám pocit míru. Nejsem si však jistý, zda je to vnitřní mír, nebo zda mi tento pocit míru dodává jen atmosféra místa.
Sri Chinmoy: Váš pocit míru je zcela odlišný od vnitřního míru, o kterém jsem mluvil. Ve skutečnosti jde o to, že ztotožňujete svou vnější mysl s přírodou. Příroda má svůj vlastní rytmus, svou vlastní harmonii, svůj vlastní klid a radost. Když se vědomě či nevědomě ztotožníte s univerzální Přírodou, je to všechno rozlehlost a nesmírnost. Tam ztrácíte vlastní vnější existenci, pocit, že jste odděleni od ostatních osob. V tomto stavu sjednocené jednoty zcela splynete s univerzální Přírodou; stáváte se nedílnou součástí Rozlehlosti a Nekonečnosti. Zapomínáte na svůj běžný život, kterým je váš fyzický rámec, vaše jméno a vaše vnější existence. V tomto stavu nemusíte svou mysl uklidňovat a ztišovat, neboť mysl nefunguje; již jste se ztotožnili s pokladem vědomí univerzální Přírody. Vidíte stromy, vidíte oceán, ale ve skutečnosti mentálně nefungujete. Ztotožnili jste se s touto přírodou a to, co představuje, co má, se nyní zrcadlí ve vašem vlastním vnějším životě.Tato zkušenost je však zcela odlišná od zkušenosti, o níž jsem mluvil. Mluvil jsem o vnitřním míru, který většina hledajících na začátku nemá. Mají neustálé záchvaty obav, úzkosti, pochybností spolu s neustálými běžnými myšlenkami. Dokonce i když mají uzavřenou mysl a s nikým nemluví, jejich mysl stále reaguje. Ve vašem zážitku však vaše mysl nereagovala na žádné rušivé vlivy vnějšího světa. Vaše duše splynula s univerzální přírodou. Věci, které zahrnuje univerzální Příroda, se před vaším mentálním zrakem představují jako vaše vlastní. Zároveň jste se stal svědkem, zcela odpoutaným, který věci pozoruje, ale nereaguje na ně. To je velmi dobrá zkušenost, velmi vysoká zkušenost, ale liší se od zkušenosti, o které jsem mluvil.
Sri Chinmoy, Meditace: volba člověka a hlas Boha, část 1, (knižně nevydáno), 1974