Část VI

SCA 395-399. Následující otázky položili Sri Chinmoyovi jeho žáci dne 6. ledna 1995 během jeho návštěvy v Myanmar

Jaká je budoucnost náboženství?

Sri Chinmoy: Náboženství představuje pozemský aspekt Božskosti, kterou ztělesňovali Spasitel Kristus nebo Sri Krišna, Pán Buddha a jiní. Představuje vnější tělo nebo šat jejich Božskosti. Tělo nemůže přetrvat; pouze vědomí, vnitřní Božskost, která byla a navěky je projevována v Ježíši Kristu a skrze něj, skrze Pána Buddhu a ostatní, pouze toto vědomí přetrvá, přetrvá a přetrvá.

Pevně věřím, že až budou lidé provádět náboženské obřady v budoucnosti, budou si více uvědomovat skutečnost, že patříme k jedné duchovní rodině. Byla doba, kdy pouhá tato myšlenka byla pro svět příliš. Nyní jsme přinejmenším schopni o ní mluvit. Je to jako myšlenka míru. Před padesáti lety se slovo „mír“ nepoužívalo tak jako dnes; používala se jiná slova. Posledních devět nebo deset let všichni mluví o míru. I když jedna země může na jinou zemi házet bombu: „mír“ je přesto naší mantrou! Přijde den, kdy nejenom že se této zemi bude smát celý zbytek světa, ale dokonce se tato země začne smát sama sobě. Všimne si, že o míru jenom mluví, ale dělá pravý opak. V tu chvíli se bude sama snažit napravit.

Hrozba jaderného ničení nebude pokračovat, protože už během třiceti nebo čtyřiceti nebo padesáti let bude síla srdce mnohem, mnohem mocnější. Je velká naděje, že se politika nakonec poddá duchovnosti. Jednotlivé případy už jsme v historii viděli — například indického krále Šivadži. Nejprve dělal věci podle sebe, ale později se podřídil Božskosti. Vnitřní svět se tedy probouzí. V některých případech dnešního světa začíná být vnitřní síla více zjevná a jasná navenek. Vidíte, jak nyní Rusko trpí v politickém světě, ale ve vnitřním světě je Rusko probuzené. Vnitřní síla a vnitřní probuzení Ruska budou dosti překvapivé.